viernes, 29 de junio de 2012

CARTA ABIERTA AL DECANO DEL COLEGIO DE ABOGADOS DE LIMA c


SUMILLA : Alerta sobre amenaza que se cierne en el Colegio de Abogado de Lima respecto a la libertad de expresión, opinión e información que todo ciudadano , sea abogado a no, que ampara la Constitución Política del Perú.
DOCTOR

RAÚL CHANAME ORBE 
 
DECANO DEL ILUSTRE COLEGIO DE ABOGADO DE LIMA
                                                                                                                                                    
Av. Santa Cruz #255 - Miraflores – 

DE MI CONSIDERACION

Es grato dirigirme a usted para poner en su conocimiento y alertar que se cierne una amenaza evidente contra la libertad de expresión u opinión e información en el Ilustre Colegio de Abogados de Lima,  tal es así que oscuros intereses pretenden utilizar al Colegio de Abogados, el Consejo de Ética y las comisiones de investigación  como instrumento de presión o coerción para  dirimir controversias de índole personal y que nada tienen que ver con el ejercicio de la profesión de abogado.
  
Lo digo por experiencia personal . El día 27 de junio , asistí a una audiencia de pruebas ante la tercera comisión de investigación  que había admitido la denuncia, supongo porque encontraron  conexión lógica entre la conducta denunciada y los fundamentos deontológicos que se presuman vulnerados, y después de culminar esta diligencia tuve la impresión que se  cernía una  terrible y amenazante sombra sobre la libertad de expresión e información en el Ilustre Colegio de Abogados de Lima .

Confieso que esta impresión me causó  escalofrió y cuando me retiraba de la vieja e histórica casona, era como  si estuviese saliendo de una moderna   Inquisición.

Aún estamos en la  etapa de investigación preliminar  que se instauró con motivo de la una denuncia interpuesta por el  abogado , Juan Diego Ugaz Heudebert , del estudio jurídico BENITEZ, FORNO & UGAZ ABOGADOS, en abril del año pasado en mi contra , según él, por haberlo difamado cuando escribí en mi blog EL PACIFICADOR 2010 , con el título “Juez Apertura Sumaria Investigación en contra del abogado Juan Diego Ugaz por difamar al doctor Rodolfo Orellana”, colocando la frase ahora el abogado Juan Diego Ugaz  Heudebert  tiene que aprender que para comer pescado y hablar mal de las personas tiene que tener mucho cuidado”. 

El abogado denunciante considera que  esta frase  es ofensiva a su honor y por tal motivo acude en  denuncia al CAL para que “laven su honor y reputación “.


Según el denunciante, este artículo publicado en dos blog (El Pacificador 2010 y Asociación de Abogados Litigantes Investigadores, contiene afirmaciones que constituyen una grave infracción  a los deberes profesionales  pues afirma de manera contundente y sin sustento que tiene responsabilidad por las afirmaciones vertidas en la revista Caretas y textualmente señala que el suscrito no aprende que para hablar mal de las personas y comer pescado, hay que tener mucho cuidado, por lo que lo afirmado transgrede el deber de respeto recíproco previsto en el Código de Ética del Colegio de Abogados del Perú, pues ha afectado su honor y buena reputación , previsto y consagrado en el artículo 2, inciso 7 de la Constitución Política del Perú .

Además, el denunciante considera  que  lo he difamado  ante  la opinión pública  y no ve otro camino más expedito que acudir al honorable COMITÉ DE ETICA PROFESIONAL DEL COLEGIO DE ABOGADO DE LIMA para que sancionen al abogado infractor de las normas del código deontológico.

Durante la audiencia de pruebas hice conocer al colegiado de la tercera comisión que para  resolver controversias de esta naturaleza , honor y reputación versus libertad de expresión e información existe la vía pertinente , o sea, la  acción penal privada ante el Poder Judicial y que por los  PRINCIPIOS DE  RAZONABILIDAD Y PROPORCIONALIDAD, las  facultades del ente sancionador , en ese Caso el Consejo de Ética Profesional del CAL, no puede  salirse de ciertos límites para no  cometer un acto arbitrario o  exceso en  su poder sancionador, contrario a las garantías propias del Estado de Derecho y los derechos constitucionales al debido proceso, la tutela jurisdiccional efectiva y la cosa juzgada y el   denunciante no puede pretender que a través del Consejo de Ética del Honorable Colegio de Abogados se  vulnere el ejercicio legítimo al derecho fundamental de la libertad  de opinión, expresión y difusión del pensamiento que ampara el artículo 2do., Inciso 4to. de la Constitución Política del Perú, pudiendo  recurrir a las  vías previstas en el ordenamiento jurídico para tutelar sus derechos ( acción penal privada).

La libertad de EXPRESIÓN se materializa a través de  opiniones , creencias,  hipótesis,  juicios de valor  , pensamientos o ideas de cada persona , imposibles de probar porque son de naturaleza estrictamente subjetivas ; por lo tanto, no pueden ser sometidas a un test de veracidad ( TC 0905-2001/AA/TC del 14.8.2202) ; asimismo, en  este tipo de delitos ( Derecho al Honor / Libertad de Expresión o de Información ) , según el Acuerdo Plenario N° 3-2006/CJ -116 de las  Salas  Penales Permanentes y Transitorias  de fecha  13 de octubre 200, se  puede  invocar Causa de Justificación ,  prevista en el inciso 8) del artículo 20° que reconoce como causa de exención de responsabilidad penal “El que obra (…) en el ejercicio legítimo de un derecho …”; es decir, de los derechos de información y de expresión.

En caso contrario, si el denunciante considera que ha sido ofendido o insultado  se ha lesionado su honor y reputación con una frase genérica, abstracta , nada concreta como la que aparece en el Blog  EL PACIFICADOR 2010, que reconozco ser el autor, como  “ Para hablar mal de las personas y comer pescado, hay que tener mucho cuidado”,  tiene expedito la vía de acción penal privada para ejercer su derecho y no recurrir al Consejo de Ética Profesional  del CAL .

El mismo denunciante informa en la denuncia de  que existe una querella incoada en su contra por la entrevista que concedió a la revista Caretas , pero que aún no existe una sentencia firme y consentida que  corrobore sus afirmaciones, pero que  es irrelevante  que a la fecha se encuentre aun en giro la sumaria investigación instaurada en su contra con motivo de la denuncia interpuesta por  el doctor Rodolfo Orellana Rengifo, también agremiado del CAL. .

Por sentido común, mientras se ventila un proceso en el Poder Judicial por difamación agravada, el Consejo de Ética debe inhibirse para no incurrir en avocamiento indebido.

Otro principio que no se toma en cuenta , antes de admitir la denuncia , es el de proporción que se  sustenta  en que debe existir  una  relación entre la causa y el efecto o relación   lógica y axiológica entre los medios y los fines que se pretende alcanzar, tomando en cuenta que el Consejo de Ética no es un tribunal jurisprudencial y el juicio que elabora es un juicio de desvalor de un acto moral , no de un acto legal, un  juicio intuitivo” ,  como refiere el autor Meter SINGER en un artículo publicado en el diario La Razón titulado “¿ Debemos fiarnos de nuestras intuiciones morales?”.

Por otro lado, existe un error de interpretación en lo que significa la  ética  y la moral , principalmente el segundo .

Sabemos que el objeto de estudio de la ética es la moral que  viene a ser el  conjunto de reglas del comportamiento, forma de vida tendiente a lo bueno y  para realizar el valor de lo bueno; entonces, si queremos elaborar un juicio moral sobre la conducta de una persona cualquiera debemos partir de que todo ser humano es un ser histórico –social , su conducta moral se realiza dentro de un  contexto , un  espacio y tiempo histórico y muchas veces obedece a la solución de un dilema moral o un   problema práctico- moral .

El denunciante refiere que al publicar en mi blog EL PACIFICADOR 2010  que el 25 Juzgado Penal de Lima le había aperturado sumaria investigación y que a partir de ahora , debe aprender que para hablar mal de las personas y comer pescado, se dbe tener mucho cuidado, he  cometido una  infracción a los   deberes profesionales, la defensa del honor profesional ,  fraternidad y respeto entre los abogados previsto en los artículos 1, 2 y 40 del Código Disciplinario;  entonces, cabe la siguiente pregunta : ¿ En qué consiste la moral para un abogado?

Doctrinariamente se entiende que la  moral de un abogado es un  conjunto de reglas, normas de convivencia  y de conducta humana que determinan las obligaciones de los abogados y de sus  relaciones entre sí y con la sociedad.

No se requiere mayor esfuerzo ni conocimiento de ética y moral para deducir que este tipo de conducta ( publicar en un blog una noticia de interés público, sin entrar al dominio privado y basado en la veracidad de la información y sin emplear frases o calificativos insultantes u ofensivos) no infringe ningún código moral .

Es y será, simplemente, puro ejercicio de la libertad de expresión u opinión e información que protege la Constitución Política a todo ciudadano que vive y se desenvuelve en un Estado de Derecho y democracia.

La frase que el abogado denunciante  considera ofensiva a su honor (  para comer pescado y hablar mal de las personas, hay que tener mucho cuidado) lo motiva a acudir en denuncia ante el  CAL para que solucionen esta controversia.

Esta frase es un dicho popular , abstracto, genérico que se emplea en ejercicio de mi libertad de expresión y difusión del pensamiento y  es aleccionadora porque , exhortativa, porque el abogado  denunciante en reiteradas oportunidades había  brindado entrevistas a los medios insultando,  ofendiendo, y lesionando el honor y la reputación , no sólo de la revista Juez Justo sino también del Dr. Rodolfo Orellana , quien finalmente lo querella por  difamación agravada en dos oportunidades.

Por lo tanto, en cuanto a su contenido y alcance de la frase presuntamente difamatoria, considero que el Consejo de Ética  Profesional del CAL  NO ES  COMPETENTE PARA  CONOCER Y RESOLVER ASUNTOS O DENUNCIAS DE ESTA NATURALEZA  QUE TIENEN RELACIÓN CON  EL HONOR DE LAS PERSONAS O CONFLICTOS DE ÍNDOLE PERSONAL debido a que su avocamiento debe estar enfocado en asuntos que tengan relación con el ejercicio de la profesión de abogado , tanto  a nivel individual como asociado (   normas generales y específicas en el ejercicio profesional, relación con el público en general, responsabilidad profesional , secreto profesional, relación entre colegas, retribución económica, secreto profesional, anuncios de los servicios profesionales, durante un proceso ,   relaciones con el respecto a un cliente y los órganos que administran justicia , etc.)

EL TIPO DE HONOR Y DIGNIDAD A QUE SE REFIERE EL CÓDIGO ESTÁ MÁS  ENFOCADO EN EL CAMPO PROFESIONAL (Artículo 2do. Defensa del Honor y Dignidad Profesional) debido a que los  códigos de ética profesional forman la base y estructura para la práctica profesional responsable y contienen reglas de conductas o principios que guían a los profesionales en el trabajo diario..

En caso de que el colegiado quiera incursionar en el   análisis de una conducta personal, es importante hacer hincapié que  la  sanción disciplinaria,  desde la óptica ética y moral, no es lo  mismo que la sanción penal;  tal es así, que el hecho de perder un  proceso penal no quiere decir que uno haya dejado de actuar de acuerdo a la verdad moral o los principios profesionales.

No se puede comparar los principios de la  ética profesional  del CAL con los procesos penales que se ventilan en el Poder Judicial, institución muy desprestigiada en estos momentos  en donde no siempre gana la justicia y la verdad.

La nota a que aparece en el blog EL PACIFICADOR 2010 ,  que cuestiona el denunciante   valorado en su conjunto es una expresión  aislada y no se publica  con  ánimo de injuriar o menoscabar el honor personal de la denunciante,  sino con el  ánimo de dar a luz un hecho que creía y creo que es noticiable , en defensa de la verdad y amparado en un auto admisorio de sumaria investigación, asimismo , la frase “Para comer pescado y hablar de las personas hay que tener mucho cuidado”, es una frase genérica e impersonal , extraída del saber popular ,  no busca denigrar ni ofender a una persona, sino ser aleccionadora o darle un consejo sano a un novel abogado que se deja llevar por su emotividad y entusiasmo y no mide las consecuencias de sus palabras en las entrevista que concede a la prensa.

Soy sincero en reconocer que cuando me retiraba del CAL, después de la audiencia de pruebas, además de tener la leve percepción de que ya la comisión investigadora tenía una opinión a priori de mi responsabilidad , también tenía la a   impresión de que una negra y siniestra sombra se cernía en contra de la libertad de expresión e información  en el Ilustre  Colegio de Abogados de Lima  que  me  acompañó durante todo el trayecto hacia la   oficina de la revista Juez Justo y el Programa Juez Justo Radio , medios de información de los cuales son  director general .
Pude conocer en el transcurso de la audiencia que también existían más casos de esta naturaleza en donde se le investiga a los abogados por frases ofensivas o presuntamente difamatorias o otros abogados, muchas de las cuales se profieren o publican sin tener ninguna relación con el ejercicio de la profesión.

SEÑOR DECANO:

Desde mi modesta condición de miembro de la Orden , situación que me honra, solicito a Usted que ponga sus buenos oficios para que en el momento de calificar denuncias de esta naturaleza , se le enfoque bajo la luz de los principio de racionalidad  y proporcionalidad, porque considero que el  Consejo de Ética  Profesional del CAL no es competente para conocer y resolver asuntos que tienen relación con el honor de las personas o conflictos de índole personal que nada tiene que ver con el ejercicio de la profesión de abogado y en caso de que exista un proceso penal en camino del mismo tema, el Consejo de Ética Profesional se inhibe o abstenga de conocer y resolver para no incurrir en avocamiento indebido .
Finalmente , a manera de  reflexión : El   día que los amantes de la mordaza pretendan ahogar la  libertad de expresión e información utilizando instituciones como el CAL , principalmente el Consejo de Ética Profesional, como instrumento de presión o de coerción; ese día, estoy seguro,  estará mortalmente herida la democracia y el Estado de Derecho.
Lima, 29 JUNIO 2012-06-29

BENEDICTO JIMENEZ BACCA
ABOGADO , REGISTRO CAL 37889

viernes, 27 de abril de 2012

JUEZ JUSTO INCURSIONA EN INTERNET CON SU PAGINA WE JUEZJUSTO.COMS




Ahora Juez Justo en el ciberespacio con su página WEB  JUEZJUSTO.COM .
Esta página web es fácil de ubicar, sólo colocando la palabra JUEZJUSTO.COM  en el servidor google y puedes ver y escuchar en tiempo virtual o real, Juez Justo Radio en Radio Libertad 820AM, todos los días de las 12 del mediodía hasta la 1 de la tarde , conducido por un excelente equipo de periodistas y comunicadores de Juez justo. 

Escuchando y viendo las entrevistas en Juez justo Radio en la radio , podrás enterarte de  temas actuales , principalmente del sistema de administración de justicia ( Poder Judicial , Policía y Fiscalía ) .

Juez Justo se ha abocado durante los ocho años que tiene en el medio a luchar acendradamente contra la corrupción y el abuso del poder y la autoridad ,  principalmente en el sistema administrativo de justicia.

Ningún medio de comunicación peruana fue objeto de tantos ataques arteros  como nuestra revista , hubo de todo, calumnias , insultos, difamaciones , amenazas, hasta atentados con bombas , pero nada nos hizo ni nos hará retroceder .

Al contrario, es el aliciente para seguir adelante , porque si no combates la corrupción , tarde o temprano terminarás siendo parte de ella .

La ofensiva que afrontó Juez Justo es parte de la lucha y hoy pretendemos incursionar en  Internet con nuestra página WEB JUEZ JUSTO.COMO, que tendrá en él, las revistas Juez Justo ( las anteriores y la actual), Juez Justo Radio en tiempo virtual y Juez Justo TV , con sus reportajes que son un ejemplo a imitar en los medios porque se realiza de manera objetiva y profesional y no son simples chismes, rumores o especulaciones, como en la mayoría de los medios en la actualidad que han pasado a ser parte de la sociedad del espectáculo .

                                                  JUEZ JUSTO.COM

 CONTRA LA CORRUPCION Y EL ABUSO DEL PODER EN LA  ADMINISTRACION DE JUSTICIA

              PARA SUS DENUNCIAS :  denuncias@juezjusto.com      ,             bjimenez@juezjusto.com

DENUNCIAS-ENTREVISTAS-DESTAPES Y TODO SOBRE EL ACONTECER DEL SISTEMA ADMINISTRATIVO DE JUSTICIA ( PODER JUDICIAL, MINISTERIO PÚBLICO Y POLICIA)

martes, 6 de marzo de 2012

Saludos por el 22 aniversario de la creacion del GEIN DIRCOTE

LIMA, 05 DE MARZO 2012
 
A LOS INTEGRANTES DEL GEIN HISTÓRICO DE LA DIRCOTE PNP
EN SU 22 ANIVERSARIO DE CREACIÓN
 
LARGA VIDA A MARCO MIYASHIRO ARASHIRO
LARGA VIDA A Benedicto JIMÉNEZ BACCA
 
LARGA VIDA A LOS OCHENTA Y DOS INTEGRANTES DEL GEIN HISTÓRICO QUE SENTARON LAS BASES PARA LA PACIFICACIÓN DEL PERÚ EL 12 DE SETIEMBRE DE 1992
 
05 DE MARZO 1990 - 05 DE MARZO DEL 2012
UN ABRAZO POR EL GLORIOSO ANIVERSARIO DE FUNDACIÓN 
 
 

 
Rubén Darío ZÚÑIGA CARPIO
LIMA - PERÚ
 
 
 

lunes, 6 de febrero de 2012

¿Quién es Mónica Feria y qué rol tuvo en el Diario y el PCP-SL?

La  Corte  Interamericana de Derechos Humanos ha aceptado la denuncia de Mónica Feria Tinta contra el Estado peruano por haber sido detenida de manera ilegal, torturada y violada por agentes estatales
Entonces, es oportuno conocer , ¿quién es Mónica Feria y qué rol tuvo en el Diario y el PCP-SL?
Que mejor que este rol sea contado por los mismos protagonistas de la historia y que participaron en su captura el 13 de abril de 1992 en una   apartamento de la calle Las Esmeraldas- Balconcillo.
Su captura fue parte de un plan de inteligencia llevada a cabo por el   GEIN .
Ese dia ( 13 de abril 1992) cayó todo el aparato de el diario , por segunda vez, digido por el  Camarada Hugo (Jorge Duran Araujo) y fueron detenidos más de diez, entre ellos,  Mónica Jesús Feria Tinta " Camarada Matilde", Mary Palomino Morales " Camarada Tina" y  el mismo Jorge Luís Durán Araujo ;  los tres eran de la cedula de dirección de el Diario .
En momentos de la incursión policial , los tres se encontraban realizando la  trascripción a máquina de los textos manuscritos (borradores) con motivo del viaje a los comités populares y  una Base de Apoyo Revolucionaria (BAR)  que habían realizado  con periodistas extranjeros (cuatro periodistas extranjeros del periódico Amurcias y dos del periódico Solidaridad Belga) , entre el 5 de abril hasta el 10 de abril de 1992.
Entre los periodistas extranjeros estaban los colombianos Yezid Campos y Marc de Beaufort de la WGBH, quienes  llegaron a nuestro país, una semana antes del viaje , hospedándose ambos en el  Hotel Sheraton , contactando con   Jorge Luis Duran ( Hugo) y la Monica Feria Tinta ( Matilde).
Esta última se le había dado la tarea de recepcionar y buscar hospedaje al  equipo de periodistas ingleses , así como el  traslado de los materiales periodísticos.
La " Camarada Tina" se hizo responsable de conducir a los periodistas belgas.
Los periodistas extranjeros estaban interesados en realizar un especial sobre los comités populares considerados los embriones del nuevo poder para el PCP-SL, en el mismo lugar de los hechos porque habían leído en la propaganda senderista que ya existían   comités populares en el campo y que la unión de varios de ellos iban a conformar las bases de apoyo revolucionarias y mas tarde,  la unión de las bases, la República Popular del Perú en donde no habría ricos ni pobres.

Para ello, buscaron contacto con los representantes de el Diario  y quedaron en que se haría una visita a los “embriones del nuevo poder “ ,  guiados por periodistas de el Diario ,  con la intención de realizar un especial y hacer conocer al mundo como se conformaban y las actividades que realizaban .

Realizada la consulta con Lima, a través de un contacto en el exterior, el Diario , que en esos momentos actuaba de manera clandestina,  acepta y se empieza a planificar el viaje a las bases de apoyo.

En abril de 1992, los  periodistas extranjeros- de la  TV Inglesa, Bélgica y amigos de Colombia, liderados por el  colombiano, Yezid Campos,  arriban a nuestro país  , fueron recibidos y conducidos al hotel por la responsable general del viaje de los periodistas extranjeros a los comités populares, la  “Camarada “ Jenny” ( Andrea Teresa Carranza Laurente ) y por  Mónica Feria Tinta " Camarada Matilde", como segunda responsable. No les dijeron nada  cuanto al destino, por una cuestión de seguridad o   qué bases de apoyo iban a visitar .
Los periodistas extranjeros – en total nueve, llegaron con  equipos sofisticados para su trabajo- le habían dicho a sus similares de el Diario que la misión del viaje era reflejar a través de imágenes y fotos, la realidad de las bases de apoyo, cómo se desarrolla el nuevo poder en dichos lugares, y, regresando a sus países, se encargarían de realizar una contra campaña contra el Gobierno de aquel entonces ; asimismo, quedaría reflejado la capacidad del Nuevo Poder y de los  miembros de el Diario para llevar a cabo misiones de esta naturaleza , con periodistas extranjeros , burlando el “cerco de la reacción “.
El viaje a las bases de apoyo empezó a las ocho de la mañana del 5 de abril de 1992.
Habían  alquilado  un auto que los  trasladó a un punto desde donde hicieron  el trasbordo y para la coartada, en caso de que ser  intervenidos por la policía, los periodistas extranjeros les facilitaron credenciales a los cinco periodistas de el Diario que los acompañaron.
Un  día anterior, se envió toda la carga pesada en un carro interprovincial para facilitar el trasbordo.
Mientras almorzaban en Chincha, apareció un "enlace"  que dijo que los iba a llevar  hasta la Base de Apoyo.
Al llegar al  cruce de Nazca,  demoraron como ocho horas , lugar donde se abastecieron de víveres y llenaron el tanque con gasolina del camión que los iba a trasladar a un punto convenido .En Pampas Galeras tuvieron un imprevisto,  se les pincha una llanta al camión. .
Esta eventualidad hizo que se retrasasen una hora y cuando faltaba dos horas para llegar al "punto", hicieron el trasbordo a un camión, debido al mal estado de la carretera.
En el camino, aparecen armados  tres camaradas  del PCP-SL y les hacen  el alto , mientras  uno de  ellos se dirige al chofer del  camión, preguntando por los periodistas extranjeros . El chofer , por precaución. al no tener la certeza, preguntó  quiénes eran y negó haberlos visto.
Continuaron el viaje, pero nuevamente el  camión es parado.  Esta vez , un  chofer de un ómnibus interprovincial, pregunta si  llevaban a los periodistas debido a que los "cumpas" le habían encargado que los conduzca hasta el "punto".

Nuevamente, realizan otro trasbordo  y suben al ómnibus que se dirige  hacia Putajasa, llegando en la madrugada , donde ya los esperaba un enlace quien les dio la bienvenida.

Dejan el equipo pesado en el "punto" y la Fuerza Base los ayudan a cargarlos en mulas, burros y dos caballos. Luego llegan a una estancia llamada Buenavista  en donde estaban esperando el mando político y militar de la Fuerza Principal. Los pobladores les dan la bienvenida en la  primera escala con rumbo hacia el objetivo.

Avanzaron dos horas y cuando llegaron al lugar, observan que lo mismo hacían varios jóvenes de 19, 20 y 21 años, quienes se estaban integrando al Ejército Guerrillero Popular.

Cuando llegaron los animales de carga y después de ingerir alimentos, se dirigen a Ccanta (ubicada tres horas de la anterior) donde descansan un día .Buenavista y Ccanta eran lugares utilizados como estancias en los desplazamientos del EGP.

El lunes, después de seis horas, llegan al primer Comité Popular Abierto llamado “Media Luna”.
En este lugar fueron recibidos por un responsable de la misma quien le dice que el Partido no tenía conocimiento del viaje del equipo de el Diario y de la prensa extranjera y que se hallaban sorprendidos por esta visita , haciéndoles conocer que estaba en desacuerdo de la manera cómo habían llegado al comité .

Esta situación obligó a que las tres mujeres que acompañaban a los periodistas extranjeros , realicen una autocrítica ante el responsable por haber viajado sin la autorización de la Dirección Central , pensando que bastaba con la sola invitación de el Diario .
Aceptaron la disculpa, pero con la observación de que iban a informar al Partido.

Al final, la  tarea  se cumple y  fue considerado un salto en la construcción de la Trinchera de Combate de el Diario, sirviendo para acumular y sistematizar experiencia para la forja de corresponsales de guerra en aplicación de un periodismo de nuevo tipo.

El viaje quedó graficado , por parte de los periodistas de el Diario, en diez rollos de películas PX-100-125, blanco y negro que se  encontró en poder de Jorge Duran, el día de su detención .
En las fotografías se observa a los campesinos de los ocho Comités Populares Abiertos (Guadalupe, Santa Rosa, Sol de Oro, Media Luna, Nunulla, Vista Alegre, Sorata y Villa Tambo) en momentos que eran entrevistados por los periodistas extranjeros y las tres mujeres de el Diario.
Los periodistas extranjeros observaron que en cada comité popular existía un EGP conformado por una fuerza principal, una fuerza local y fuerza base.

La fuerza principal estaba integrada por el EGP; la fuerza local, por los comités populares , y la fuerza base, por la masa.
Les explicaron que el EGP poseía chacras y parte de la siembra y las cosechas eran entregadas a las masas , que la fuerza base y fuerza local formaban parte de los organismos generados y su función está centrada en la defensa de los comités populares abiertos y que los combatientes en el nuevo poder combatían y movilizaban políticamente a las masas, realizaban actividades de producción y para sembrar los campos, se organizaban en pelotones (2 del Movimiento de Campesinos Pobres (MCP) y 2 del Movimiento Femenino Popular (MFP), que vienen a ser la Fuerza Base).

También que existían cinco tipos de comités populares : Comité Popular (CP), Comitê Popular Abierto (CPA), Comité Popular Organizador (CPO), Comité Popular Reorganizador(CPR) y Comité Popular Paralelo (CPP) y que la  Base de Apoyo Revolucionaria, con respecto a la ganadería, contaba con granjas de vacunos, cuyes.

Después de conocer el Comité Popular Abierto de Media Luna, se dirigen al Comité Popular Abierto de Sorata , ubicado a dos horas de camino, donde fueron recibidos por los pobladores, formando filas en la plaza del pueblo en donde el  Camarada "Jorge", responsable del Comité Popular de Sorata, les ofrece un brindis por la llegada de los periodistas extranjeros , mientras que la  “Camarada Matilde "(´Mónica Feria Tinta) , en nombre de los periodistas de  el Diario y los compañeros de la TV Inglesa, Bélgica y amigos de Colombia, agradece el gesto y la bienvenida.

El periodista colombiano, Yezid Campos, agradece a los camaradas del Comité Popular de Sorata por la confianza y el apoyo que les había brindado para que se pueda llevar al mundo la noticia de la Guerra Popular, saludando el momento político del equilibrio estratégico y a todos los comités populares abiertos, principalmente Sorata.

Cuando retornan del viaje , “Matilde” y  “Tina”, se abocan  a ordenar los manuscritos , pasarlos en limpio,  ya que la  experiencia del viaje se iba a publicar en un especial de la edición de mayo 1992 de el Diario.

El especial estaba programado para realizar el comentario sobre el viaje a la BAR y tendría como contenido : El Nuevo Poder en el Equilibrio Estratégico, el EGP como columna vertebral del Nuevo Poder, el Diario en la Base de Apoyo (el ingreso a la BAR, las noticias de la recientes incursiones del Ejército Peruano, el contacto con las masas y el EGP, el recibimiento del Partido, la verificación de los documentos de los visitantes, la vida cotidiana con la fuerza principal, las reuniones de cohesión, las marchas hacia los Comités Populares Abiertos (CPA), en el primer CPA, la recepción de la prensa el Diario y la prensa extranjera, el brindis, la muerte de un toro, la concentración de los ocho comités populares abiertos, el Comité Popular de Sorata que los recibe en la plaza principal, la concentración de 400 combatientes en las tres fuerzas, remoción y cohesión para dar respuesta a la incursión de las mesnadas y al ejército, las masas aplaudiendo a los periodistas en la despedida y luego el retorno a Lima en marcha forzada para alcanzar el vuelo de Aeroperú y la seguridad que brindó el EGP en el retorno hasta el embarque.
Pero la captura de los integrantes de  el Diario el 13 de abril de 1992 frustró  la salida del Especial.
Cuando fue detenida Mónica Feria Tinta  ese mismo dia,  13 abril 1992,  tenía en poder las ocho hojas mecanografiadas donde relataba las actividades que realizaron en los comités populares  y en su habitación se encontró una carta fechada  13 de marzo de 1991 que le había enviado desde Bruxelles, Luís Arce  Borja “Camarada Ramiro”, en donde la pedía que redacte  artículos desde Lima para el Diario Internacional y que el trabajo sería remunerado con un mínimo de 200 dólares por mes, además del pago de gastos de envíos y alguna movilidad.
Los temas debían estar relacionados con las acciones guerrilleras diarias y sistematizadas; crímenes, secuestros y represión del Gobierno en forma diarias y sistematizadas; artículos puntuales sobre la guerra contrainsurgente, el papel del parlamento, las organizaciones de base, el papel del revisionismo, la función de las ONG (Organismos No Gubernamentales), y la corrupción; así como reportajes a dirigentes populares, a la guerrilla".
"Ramiro" solicitaba  a Mónica Feria que le consiga fotos y documentos para utilizarlos en las ediciones de el Diario.
Le pedía de manera urgente que envíe todo lo relacionado a la Madre Coraje, actividades, vínculo con las ONG, salario, relaciones con el Gobierno y algunos comentarios sobre su muerte de los pobladores.
Le orientaba que podía obtener dichos datos en el Parlamento y que la documentación debía ser sustentada con documentos.
El camarada Ramiro le dice a Mónica Feria que todos estos datos los requería para redactar un libro sobre las ONG en el Perú y América Latina y le da la siguiente dirección: BP. 705 - 1000 Bruxelles 1 -Belgium o José Surra- Rye de L' Angle Jaune 53 bte. 30-1150 WSP Bruxelles-Belgium.
Mónica Feria era una  mujer era de extracción pequeña burgués  y  su primera detención fue por  DINCOTE  el  27 de abril de 1987,  en momentos que pegaba afiches del semanario Cambio y de Unidad Democrática Popular (UDP), conjuntamente con Dionilda Zegarra Pinto y Danilo Blanco Cabezas.
Cuando se dio cuenta que la policía trataba de ingresar a su apartamento , cerró la puerta e intentó quemar los manuscritos y desaparecer las pruebas.
Estando detenida, empezó a amenazar a sus captores , decía que la habían violado, y que pronto  iba a salir libre, jactándose de ser muy influyente.
Al comienzo, sus captores  del GEIN pensaban que estaba fanfarroneando, pero  cumplió su amenaza : salió libre en el Poder Judicial en menos de los que canta un gallo .

En el interior del penal, las camaradas que se habían acogido a la Ley de Arrepentimiento, cuando vieron que Mónica Feria Tinta “Matilde” salía en libertad sin mayor esfuerzo, comentaban que  era  más fácil salir por la puerta que había utilizado la Camarada “Matilde” que por la ley de arrepentimiento..
¿ Era el Diario parte del PCP-SL?
Cuando se detuvo a Yobanka Pardavé  en junio de 1991, responsable de Socorro Popular, un aparato altamente militarizado del PCP-SL, y  luego a Jorge Durand “Camarada Hugo” , se comprobó  que el Diario , el mismo que se publicaba de manera clandestina , era parte del PCP-SL.
Socorro Popular era el aparato nexo entre el Diario y la Dirección Central .
Jorge Duran, el día de su captura( 13 de abril 199) , tenía en su poder la copia de una carta de sujeción que había dirigido al Presidente Gonzalo, firmando como  C.“Hugo” y que se supone debía llegar a la Dirección Central a través de la camarada "Amanda" (Yobanka Pardavé) , responsable de Socorro Popular y nexo entre el Diario y la Dirección Central.
Es así que se toma conocimiento que cuando el Diario ingresa a la clandestinidad, después de la intervención policial a su local en Magdalena, la Dirección Central del PCP le encarga a la camarada “Amanda” (Yobanka Pardavé) para que solucione el problema del cierre (noviembre de 1989) y establezca un plan para la construcción del partido y del sistema de dirección en el Diario que pasaba a partir de esa fecha en una “Luminosa Trinchera de Combate”.
El periódico se iba a utilizar , no sólo como información sino también como propagandizador de la ideología, orientando a la opinión pública en función de la lucha armada.
Cuando Mónica Feria Tinta , fue detenida por el GEIN , en su habitación se encontró una carta del 13 de marzo de 1991 que le había enviado desde Bruxelles, Luís Arce , en donde la pedía " redactar artículos desde Lima para el Diario Internacional y que el trabajo sería remunerado con un mínimo de 200 dólares por mes, además del pago de gastos de envíos y alguna movilidad.
Los temas debían estar relacionados con las acciones guerrilleras diarias y sistematizadas; crímenes, secuestros y represión del Gobierno en forma diarias y sistematizadas; artículos puntuales sobre la guerra contrainsurgente, el papel del parlamento, las organizaciones de base, el papel del revisionismo, la función de las ONG (Organismos No Gubernamentales), y la corrupción; así como reportajes a dirigentes populares, a la guerrilla".
"Ramiro" solicita a Mónica Feria que le consiga fotos y documentos para utilizarlos en las ediciones de el Diario.
Le pedía de manera urgente que envíe todo lo relacionado a la Madre Coraje, actividades, vínculo con las ONG, salario, relaciones con el Gobierno y algunos comentarios sobre su muerte de los pobladores.
Le orientaba que podía obtener dichos datos en el Parlamento y que la documentación debía ser sustentada con documentos.
El camarada Ramiro le dice a Mónica Feria que todos estos datos los requería para redactar un libro sobre las ONG en el Perú y América Latina y le da la siguiente dirección: BP. 705 - 1000 Bruxelles 1 -Belgium o José Surra- Rye de L' Angle Jaune 53 bte. 30-1150 WSP Bruxelles-Belgium.

jueves, 2 de febrero de 2012

Informe de operación Lorito es “insulto a la inteligencia”, aseguró Orellana

 

Informe de operación Lorito es “insulto a la inteligencia”, aseguró Orellana

“Allí no se dice absolutamente nada, no muestra ningún dato”, dijo el abogado esta mañana
Jueves 02 de febrero de 2012 - 11:14 am 1 comentarios
(Frecuencia Latina)

El abogado Rodolfo Orellana Rengifo se defendió de las acusaciones que lo señalan como cabeza de la interceptación telefónica contra la ex candidata a la alcaldía de Lima, Lourdes Flores, como lo denunció informe del programa “Primera Noticia”.

Sin embargo, apelando a que el ministro del Interior, Daniel Lozada, ratificó que el informe es apócrifo, Orellana Rengifo tildó a la imputación en su contra como “un insulto a la inteligencia”.
“Allí no se dice absolutamente nada, no muestra ningún dato”, sostuvo en el noticiero de TV “Abre los ojos”. 

En ese sentido, indicó que mantiene al menos diez querellas contra las personas que difundieron dicho informe.

En dicho programa, dio cuenta de que un documento del 30 de enero de la Dirección de Inteligencia de la Policía, en donde se indica que no tiene participación en el ‘chuponeo’. Otro oficio de la Tercera Fiscalía Provincial, que también mostró, señala que la investigación reservada se encuentra en curso.

Sostuvo además que detrás de la acusación se encuentra el empresario Jorge Pazos Holder, a quien acusa de narcotráfico, “y su socio Giovanni Paredes”, y que el documento fue hecho por el coronel en retiro de la Policía Nacional, Robinson Pesantes, con el fin de difamarlo.

El motivo sería, según dijo, las investigaciones por narcotráfico contra Pasos Holder en la revista Juez Justo, de la que Orellana Rengifo es dueño. 

Este no negó además su estrecha amistad con el coronel en retiro, Benedicto Jiménez, y el congresista Heriberto Benites, con quienes además fundó la Asociación Unidos Contra el Narcotráfico y Lavado de Activos (Ucona).

jueves, 8 de diciembre de 2011

LA SEUDO COMUNIDAD CAMPESINA DE PACHACAMAC Y EL MÁS ESCANDALOSO TRÁFICO DE TIERRAS DE LIMA


Nuevamente aparece en las noticias recientes sobre invasiones de terrenos el nombre de la seudo Comunidad Campesina de Pachacamac y los Cuya Martínez.

El diario El Comercio (versión online) publica una nota periodística bajo el titulo de “ Amenaza de invasión continúa en La Molina.-Desde el jueves hay intentos de ocupar 100 hectáreas de la Arenera La Molina” que pese  al frío que en esta época del año, unos 300 pobladores trataron de invadir, por segunda vez en esta semana, un terreno de 100 hectáreas, propiedad de Arenera La Molina, en la parte alta de la urbanización Musa, en el límite entre La Molina y Cieneguilla.

Según el diario, los invasores son  personas estafadas por Yanet Cuya Rodríguez, presunta dirigente de la Comunidad Campesina de Pachacámac, que no existe en Registros Públicos, pero que se hizo pasar como dueña de este terreno.

El jueves pasado ya se intervino a dos de sus cómplices, pero insisten en entrar por la fuerza”, indicó Nicolás Ramos, representante comercial de la empresa.

El Comercio  conversó con los supuestos agraviados, quienes aseguraron contar con los documentos que acreditan la venta, aunque optaron por no mostrarlos. Según dijeron, ellos compraron los lotes a la familia Aparicio (accionistas de la arenera), y pagaron US$50 por cada m2.

“Somos 5.000 pobladores que necesitamos vivienda para nuestros hijos. ¡De acá nos sacarán muertos!”, exclamó una pobladora, quien prefirió no identificarse.
Quien sí pudo ser reconocido por la policía y por Ramos fue un tal Víctor Cabanillas, dirigente de la supuesta comunidad campesina, a quien se le decomisó días atrás un cargamento de esteras y palos que iban a ser utilizadas para concretar la invasión.
“Los que mienten son ellos [los representantes de la arenera]. Nuestra comunidad existe y tenemos todo el derecho de ocupar lo que es nuestro”, dijo Cabanillas a El Comercio.

“Tratamos de no responder con violencia, por lo que limitamos la defensa del terreno al uso de gases lacrimógenos. Todos los detenidos fueron acusados por usurpación grave”, observó Pedro Morán, comisario de La Molina, quien ayer también supervisó el despliegue de unos 15 policías que permanecerán en la zona hasta que los pobladores se vayan.
Hasta el cierre de esta edición, los pobladores insistían en permanecer en la zona. La mayoría eran mujeres y niños.
Adelantaron que no propiciarían enfrentamientos, ya que confían en que el Poder Judicial ratificará su condición de propietarios.
La arenera La Molina, es una  cantera que despierta codicias, desde 1946, comercializa hormigón, arena gruesa y piedra chancada y por su  extensión, unos 763 m2, el terreno es un blanco fácil para las invasiones. Según Registros Públicos, el terreno pertenece a Corporación AAR, entidad que administra la arenera.
¿ Qué es y quienes conforman la supuesta Comunidad Campesina de Pachacamac?

La supuesta Comunidad Campesina de Pachacámac, que pidió se le reconozca  como posesionara de una hectárea  en 1946 y  cuya existencia fue anulada jurídicamente en 1949,   pretende ahora ser dueña de  107,164 hectáreas al sur de Lima. ¿Quién  está detrás de  esta fabulosa operación?. Nada menos que el empresario José Jorge Pazos Holder

Sólo una mente siniestra –no hay otra explicación-  pudo haber montado  el mayor tráfico de tierras  al sur de Lima, utilizando  a una falsa Comunidad Indígena de Pachacámac, integrada por personas reales, de extrema pobreza y de muy escasa educación, para  presentarla como dueña de  107,164 hectáreas, que abarca 12 distritos,  cuyos derechos se basan en  una inexistente Real Cédula Española, expedida  en 1746 por el Virrey  Manuel Amat y Juniet.

Dicha comunidad, que fue presidida por Víctor Manuel Cuya Martínez  y que ahora es dirigida por su hija, Janet  Cuya Rodríguez, e integran una treintena de sus familiares,  vende, transfiere, obsequia tierras y legaliza sus actos  como si fuera una empresa formal.

Y, cuando  algún posesionario  se resiste a salir  de su territorio, entra en acción  “la mente siniestra”, la misma que  utiliza todo tipo de amenazas hasta llegar  a una conciliación con los actores, prestándose  entonces algún juez para  extender una Escritura Pública.

Para tal fin han  participado, como coro de fondo o con su inercia, Municipios, Registros Públicos, COFOPRI, la Dirección Regional Agraria de Lima, el Ministerio de Agricultura, el Ministerio Público, el Poder Judicial, Conciliadores y Notarios. 

Una investigación realizada por la revista “Juez Justo” y publicada  el 24 de febrero del 2010, permitió descubrir el hilo que lleva a esta madeja,  cuyo operador en la sombra  es el empresario Jorge  José Pazos Holder, a través de su abogado Carlos Castillo.

Pasos Holder  es dueño de las instituciones educativas CESCA,  CICEX, COMPUTRONIC y la Universidad Técnica Peruana de Ciencia Informática, entre otras propiedades.

El pasado fin de semana el tema fue expuesto, durante una hora, en el programa inicial de“Juez Justo”, que  se transmitió en  RBC Televisión, bajo la dirección de  Benedicto Jiménez y que marcó el retorno  de Martha Sofía Salazar.

Este gigantesco tráfico de tierras, que mueve muchos millones de  dólares, se basa en  dos argumentos.

  • Que la Comunidad Indígena o Campesina existe en Pachacámac.
  • Que los títulos de sus tierras se los otorgó  el Virrey Amat en 1760.

La investigación de la revista “Juez Justo” ha demostrado que ambas premisas son  falsas. No existe tal comunidad campesina o indígena de Pachacámac.

Y el Virrey Amat nunca concedió tierras a una comunidad con ese nombre.

Vamos por partes y cucharadas.

Según información técnica del Ministerio de Agricultura, que data desde el año 2007, el Proyecto  Especial de Titulación de Tierras y Catastro Rural, Oficina PETT Regional de Lima y Callao, sostiene que  si bien la referida Comunidad  fue reconocida  mediante Resolución Suprema  N° 49 del 27 de marzo de 1946, la misma  fue posteriormente  derogada por Resolución Suprema del 28 de octubre de 1949.

Pero este dueño ficticio de las tierras ubicadas al sur de Lima, que abarca los distritos de Chorrillos, Santiago de Surco, San Juan de Miraflores, Villa El Salvador, Villa María del Triunfo, Pachacamac, Lurín, Cieneguilla, La Molina, Punta Negra y San Bartolo, que no tiene  inscrito un metro  cuadrado de tierra en los registros públicos de SUNARP,  hace mención entonces a sus supuestos derechos obtenidos  en 1746,  sobre la base de una Real Cédula Española   expedida por el Virrey Amat y Juniet.

Durante una acción de determinación de  límites distritales entre Pachacámac y Lurín,  el Tribunal Constitucional, al valorar la documentación señala que el Virrey Amat y Juniet  arribó al virreinato del Perú en el año de 1760, por lo que en 1746 no hubiera podido suscribir el título ancestral  de la citada Comunidad Campesina o Indígena de Pachacamac. Por lo tanto, no existe tal derecho  que la Comunidad pueda reclamar, más allá de su personería jurídica.
 A“la mente siniestra” la jalaron en Historia.


El Virrey Manuel Amat y Juliet es uno de los personajes más populares de nuestra historia, como  que  se prendó de la belleza y gracia de la huanuqueña Micaela Villegas, a quien llamó “La Perricholi”, en cuyo honor y para su halago y satisfacción, según los relatos de la época, mandó construir  el paseo de Aguas, en el Rímac. Amat también construyó la alameda de Acho y reconstruyó el paseo de la Alameda de los Descalzos, la Plaza de Acho, la Quinta Presa,  fortificó el Real Felipe, construyó las iglesias de Santo Domingo y las Nazarenas y organizó tres expediciones  hacia las Islas de la Sociedad, después de informarse  del descubrimiento de la Polinesia. 

Amat  fue un distinguido militar cuyas charreteras las ganó en diversas batallas en África, llegó a América en calidad de  gobernador de Chile, cargo que desempeñó entre los años 1755 y 1761. Vino al Perú en 1761 para suceder en el cargo al virrey José Antonio Manso de Velasco. Y concluyó su gestión en 1776,  cuando fue reemplazado por  el marqués Manuel de Guirior.

Como puede deducirse de esta apretada historia, Amat nunca estuvo en el Perú  en 1746, y no extendió ningún título ancestral en ese año, lo que habría equivalido a  invadir los fueros y  dar un golpe de estado contra  el virrey José Antonio Manso de Velasco. Para mentir y comer pescado hay que tener mucho cuidado.

La legislación actual prevé  un deslinde y titulación de tierras comunales a cargo de COFOPRI, por lo cual debemos afirmar que la Comunidad Campesina de Pachacamac nunca obtuvo la  aprobación  de los planos  en conjunto de su supuestas tierras comunales, menos aún logró inscribirlas en los Registros Públicos.

Se ha corroborado que  Víctor Manuel Cuya Martínez se acercó en  varias oportunidades a COFOPRI, con la finalidad de lograr el aval de esta institución e inscribir lo que consideraba su propiedad. El resultado siempre fue negativo, pues esa institución  conoce la existencia de  la resolución de extinción  de la comunidad, pese a la inscripción  registral fraudulenta  que logró  en el año 2002.

¿Cómo se prueba la extinción legal de la Comunidad campesina de Pachacámac?

Según el expediente  administrativo de reconocimiento de personería jurídica, obrante en el archivo central  de la Oficina Zonal de Lima y Callao de COFOPRI,  existen copias   de la Resolución  que extingue a dicha comunidad, pues los ejemplares originales  fueron hechos desaparecer por manos extrañas. Sin embargo, este hecho constituye  el punto inicial  de una bien montada estrategia, pues después de medio siglo de haberse extinguido la comunidad,  en los Registros Públicos de Lima, con fecha 05 de abril  del año 2002,  se presenta el título con el que logra inscribirse, tal como  consta en la Partida Registral  número 11359434 del Registro de Comunidades  Campesinas  de la Provincia de Lima. El que presenta el título  es Víctor Manuel Cuya Martínez, presidente de la directiva de la comunidad por varios períodos.

¿Qué motivos llevó a Cuya Martínez a solicitar la inscripción  de la personería jurídica de una comunidad inexistente?

¿Cómo es que Registros Públicos  inscribe en el 2002 una comunidad reconocida  en el año 1946 y derogada en el año 1949, sin que en este lapso  genere ninguna suspicacia  en el Registrador?.

Víctor Manuel Cuya Martínez  conocía de la existencia de la Resolución de extinción de la comunidad. Solicitó ante el entonces PETT  del Ministerio de Agricultura la revisión del expediente de reconocimiento de la comunidad, así como hizo distintas gestiones  para lograr un ejemplar de estos documentos. El PETT  le notificó por escrito  la inexistencia de la comunidad.

Otra fuente que demuestra la desaparición de la comunidad indígena de Pachacamac en 1949, es el libro escrito por los antropólogos  José Matos Mar y Valdemar Espinoza Soriano, con el título “El Valle de Lurín y el pueblo de Pachacamac”, editado por el departamento de Antropología de la Facultad  de Letras de la Universidad Nacional Mayor de San marcos, en el año 1964. Los autores, en las páginas 154 y 155, al referirse a un litigio  habido entre la comunidad campesina de Pachacamac, señalan que el reconocimiento  oficial de la comunidad se produjo el 27 de marzo de 1946, pero que tres años más tarde, en 1949, se declara su extinción.

Asimismo,  el Censo Nacional de Comunidades, emitido por SINAMOS en 1977, no menciona ni considera a la referida comunidad entre  las existentes de la provincia de Lima.

El clan familiar que integra la supuesta comunidad  está formada por familiares (esposas, hijos, tíos, sobrinos,  yernos, nueras y nietos), que viven en casas rústicas, con muy escasos servicios, la mayoría de los cuales sólo tiene quinto año de primaria, salvo la hija del presidente, Jeanet Manuela Cuya Rodríguez,  técnico en computación  y con grado de educación superior.

¿Podría  un grupo de ciudadanos, comunes y corrientes, con escasos recursos económicos, concertar una estrategia  legal para traficar tierras en 12 distritos?

Ahora veremos de dónde proceden los recursos.

La Comunidad, el 26 de diciembre del año 2005,  firma una Escritura Pública ante el Notario Landy Grillo, para donar  tierras  a favor de Jorge José Pazos Holder, en agradecimiento por su ayuda para solventar  los gastos de saneamiento  físico legal  de las tierras comunales, fungiendo como presidente Víctor Manuel Cuya Martínez  y basándose en el “título ancestral” otorgado presuntamente por el virrey Amat. Este documento, que se encuentra  en un instrumento público, deviene en apócrifo y nulo.

Recientemente hubo un  caso de confrontación entre la Comunidad Campesina de Pachacamac y la Asociación Agropecuaria Santa Rosa de Lurín,  formada por varios agricultores y ganaderos posesionarios  de 14 hectáreas desde el año 1986.

En el año 2004  se presentó  ante la Asociación un grupo de personas con el propósito de ofrecerle comprar la posesión. Como los integrantes de la Asociación se negaran,  entonces llegó hasta el lugar Gustavo Rey Holder, empleado del instituto CESCA, para comunicarles que  habían sido denunciados penalmente por invasores y que la  policía procedería a capturar a su presidente, como de hecho así ocurrió.  Los campesinos prefirieron  firmar un acta de conciliación, que fue la base para que  se les otorgara una Escritura Pública en el juzgado Mixto de Lurín, a cargo del juez René Holguín Huamaní.

martes, 6 de diciembre de 2011

LA SOBERBIA EN LA DIVINA COMEDIA

 

El ser humano con tal de conseguir riqueza, fama y poder, generalmente traen aparejadas la soberbia y la fatuidad.

El pecado favorito de Satanás es la vanidad y es a través de ella que se puede conseguir todas las almas que se proponga.

Los vanidosos siguen siendo los predilectos del demonio.

¡Oh cristianos soberbios , miserables y débiles , que enfermos de la vista del entendimiento , os fiáis en vuestros pasos retrógrados!

¿No observáis que somos gusanos nacidos para formar la angelical mariposa que dirige el vuelo sin impedimento hacia la justicia de Dios?

¿Por qué se engríe soberbio vuestro ánimo cuando son defectuosos insectos como crisálidas que no llegan a desarrollarse?